Введение

Вокруг тем, излагаемых в этой книге, существует масса мифов, возникших по причине сложности изучать данные темы с научной позиции. В результате большинство людей, обладая небольшим или даже значительным личным опытом, может не соотносить названия терминов и то, что они делают и воспринимают почти ежедневно.
Поэтому основная задача этой книги — дать простое понимание и объяснение тому что уже есть в опыте, и предложить дальнейшую практику в виде простых упражнений и практик для тех, кто захочет расширить уже имеющийся опыт, и найти применение безграничным возможностям в использовании данного направления своего развития способностей.

Много названий, суть одна...

Душа, Дух, «Бессмертное Я», «Высшее Я», сущность, «Наблюдатель», личность, эго, ум, сознание...
Астрал, сновидения, фантазии, воображение, имагинация, выход из тела, ВТО, Осознанные Сновидения, «Фаза», ИСС (измененные состояния сознания), «состояние '?'», гипнотический транс, шаманское «Путешествие», визуализация, «глюки»...
Подобные темы изучают два научных направления: философия и психология. Но обе науки не являются обладающими однозначными определениями даже этих двух самых важных понятий.
По этой причине гораздо более результативным в исследовании и применении оказывается ненаучный или псевдонаучный подход.
Медицина, как практическое применение физики и биологии, не способна дать объяснение или дать инструменты для самоисследования в этой области. Причина в том, что Душа, «Я», сновидения или Астрал — находятся за пределами изучаемых и используемых инструментов и способов воздействия на восприятие человека. Хотя конечно попытки влиять всегда продолжаются...
К ненаучным и псевдонаучным путям и методам можно отнести парапсихологию, религиозную практику, различные направления эзотерики, и методики претендующие на научные, основанные на философии и психологии: например НЛП.
Все это направлено на понимание и объяснение того, чем мы пользуемся с рождения, а возможно и до него...

Разложим по полочкам

Чтобы понимать как устроено наше восприятие, нам нужно выбрать и принять (хотя бы и на время) «Модель Мироустройства» (есть более распространенное выражение «Картина Мира»). Наука неплохо осведомлена о плотном устройстве макрообъектов и микрообъектов: от звезд и планет — до кварков и нейтрино. Но дальнейшие попытки уйти в более мелкое устройство пока бесполезны. Наука натолкнулась на парадокс: не существует «а-тома» - неделимой частицы. Каждая частица состоит из еще более мелких составляющих, да еще и проявляет феноменальные свойства волны и поля: то исчезает, то появляется, не обладая непрерывным существованием в конкретном месте «пространства-времени». Ничего не может сказать наука и про «тонкую реальность» например о природе ума и сознания. Чакры также никак не присутствуют даже на уровне субатомных частиц. Они также принадлежат уже «тонкой реальности».
Однако, мы прекрасно можем воспринимать и свой ум, и «поток сознания», и активность чакр. Наше привычное восприятие и чувствительность выходит далеко за пределы того, что может фиксировать и изучать наука. Наша природа во многом нематериальна.
Есть наше восприятие (себя и реальности, впрочем то что мы называем «восприятием себя», тоже часть реальности), и есть наблюдаемая нами реальность. Наблюдаемая реальность объективно делится на то что фиксируется наукой и то что за пределами ее наблюдения, но нами может восприниматься. Мы заранее исключим из рассмотрения то, что мы никак и никогда воспринять не сможем, хотя наверняка есть многое просто недоступное нам.
Что есть в нашем восприятии? Я предлагаю разделить на два (2) основных способа восприятия.
Первое - то что мы наблюдаем, но еще с чем не взаимодействуем. Из привычного физического к этому можно отнести «зрительно наблюдаемое». Из привычного нефизического мы сюда можем отнести все виды «зрительного представления». Это «видимое» схожим образом и качеством, НО не глазами (а чем-то и как-то по-другому). Это вспоминаемое изображение, это представляемое, воображаемое, визуализируемое, и даже «знание как выглядит» без какого-либо наблюдаемого «изображения». Все эти способы восприятия объединяет то, что мы можем это нарисовать или изучать как рассматриваемую фотографию (или даже динамический 3D, 4D, 5D … фильм). Основное свойство воспринимаемого таким образом — мы не взаимодействуем с наблюдаемым или рассматриваемым!.. По крайней мере нам так кажется и влияние нас на «изображение», а также «изображения» на нас в процессе наблюдения — не очевидно.
Хотя как раз современные физики уже пришли к подтвержденному выводу, что чем меньше наблюдаемый объект, тем более очевидно влияние наблюдающего его на то, как этот «объект» или процесс себя ведет. То есть — по мнению современной физики, «отстраненного наблюдателя» не получается, всегда есть система: «наблюдатель-наблюдаемое».
Второй способ восприятия нами внешней реальности (напомню — наше тело, и даже элементы нашего ума тоже можно воспринимать как элементы «внешней реальности» для нас как для наблюдателей, это будет важно в дальнейшем) это «соединение с собой» или «пропускание через себя», научным языком называемое «отождествлением» с объектом или процессом. В отличие от предыдущего способа, в результате которого влияние на нас не очевидно, данный способ производит изменения в том, с чем мы отождествляем часть воспринимаемой внешней реальности. Самый простой вариант — принятие пищи. Пища как внешний объект, попадая внутрь нашего тела создает новое состояние, например сытости. Звук музыки, будучи воспринят нами, также влияет на наше состояние, хотя бы и фактом своего восприятия. Мы помним звук телом, это разновидность телесного ощущения. К такому же виду восприятия относится наша настройка на эмоции другого человека. Эмоции также меняют наше состояние тела и настроение.
Обобщим этот способ восприятия. Для того чтобы получше узнать, мы «соединяемся» с чем-либо посредством возникновения ощущений внутри нас (точнее внутри нашего тела). Основной особенностью такого восприятия является фиксируемый нами факт — РЕАЛЬНОСТИ того, с чем мы «соединились» (отождествились). Для нас этот факт очень важен, ведь именно так мы фиксируем максимальную реалистичность опыта восприятия Реальности, событий нашей жизни. Мы помним что «это было» потому что помним ощущения. И особенно реалистично такое восприятие в момент переживания этих ощущений. Я присоединяю сюда также эмоции, потому что мы также фиксируем некие ощущения в теле, пусть и более тонкие. Но при полном отсутствии ощущений мы говорим: «я ничего не чувствую», что для нас означает отсутствие восприятия или события...

Отложим физическую реальность

Физической реальностью занимается наука, а восприятием биология и медицина. Нас же интересует то, что не попадает в научно физически биологическую часть восприятия. И мы будем рассматривать и использовать «нефизическое» видение, и «внетелесное» чувствование. Безусловно, воспринимаемое таким образом оказывает влияние на физическое тело. Но реакция тела — это следствие, которого может и не быть, если мы не позволим активизировать физиологические процессы. Простой пример — сон. Мы можем наблюдать как у животных (например у собак), а иногда и у людей — содержимое события сна вызывает движение или хотя бы напряжение мышц тела, движение зрачков, и иногда говорение (во сне), и даже размахивание руками и ногами!.. Но у людей такое происходит не всегда. Особенно если наблюдающий сны опытен в процессе расслабления или даже разъединения процессов в теле и вне его. Тогда содержимое сна никак не проявляется в телесной физической активности.
Поскольку на данный момент существует возможность управлять движением и действиями мышки и клавиатуры — через наблюдения за изменением активности мозга, значит тренированный человек может осознанно активировать или нет наблюдаемые сейчас зоны мозга. Поэтому оказывается возможным и сохранять пассивность или постоянство состояния мозга при изменяющемся содержимом сновидения. А внетелесные действия для тела — это состояние сна физического тела.
Здесь я предлагаю другой подход к связи между сном (содержанием сна) и содержимым, и изменениями в состоянии мозга. Я считаю что в наблюдении снов, «картинок» и образов мозг не участвует. И мозг не является причиной появления образов, «картинок» и снов в нашем восприятии. Наука и медицина считает иначе. Но если бы она отказалась так считать — и пришлось бы пересмотреть принципы научного восприятия мира.
Мы «вышли» из процессов, которые происходят в физическом теле и в мозгу, который есть управляющая часть физического тела. Мы теперь будем рассматривать процессы, которые происходят вне физического мира.
Это не означает, что мы теряем способность наблюдать и чувствовать то, что происходит в физическом мире и с нашим (к примеру) физическим телом. Но мы будем делать это непривычным и незнакомым (а незнакомым ли?..) для нас способом.

Что мы имеем в нефизической реальности

Мы имеем три «объекта», а вернее инструмента, о которых можем говорить, которые можем наблюдать, и которые есть в этой (нефизической) реальности. Первый очевидный — это «Я». Это «Наблюдатель» который существует и все делает. Мы опустим сейчас «устройство» наблюдателя (или «природу Я»), и поговорим об этом позже. Второй — это «видение», наблюдение происходящего без участия в наблюдаемом. Такая способность, и такой инструмент есть у всех, кто хотя бы раз видел сны. «Видение сна» это и есть процесс наблюдения. Третий — это чувствование в расширенном смысле. Чувствование начинается тогда, когда мы прикасаемся или соединяемся с наблюдаемым внешним. С момента такого соединения у нас появляются ощущения как нейтральное описание опыта соединения, а также наша оценочная реакция — как эмоции, переходящие в чувства. И часто мы сразу используем чувства как разновидность ощущений, если мы соединяемся с воспринимаемым «более тонко», чем потрогать или прикоснуться.
Может ли так получиться, что зрительное наблюдение — это еще более тонкая разновидность чувствования? Да может. Но для тренировки и лучшего понимания процессов, и для практической пользы — мы будем разделять эти два способа восприятия: видение и чувствование (ощущение).

Более сложное описание процессов нефизического восприятия

Чтобы было более понятно и достоверно, я предлагаю модель копирования и разворота информации. Возможны и другие модели описания того, как устроено восприятие, но мой более простой и практический. К тому же многие сложные ситуации, эта модель легко объясняет. Реальность же все равно остается за пределами модели.
Когда происходит процесс наблюдения и процесс взаимодействия даже просто прикосновением, мы создаем «запись» информации. Потом эту информацию мы либо разворачиваем в «картинку», либо запускаем механизм чувствования. Но мы делаем это уже с нашей копией информации об наблюдаемом объекте или процессе.
Если допустить одновременность восприятия и события, то сигнал значительно более слабый, чем когда мы уже воспроизводим свою запись.
Что мы можем тренировать и развивать
Мы можем повышать качество «видимой» картинки и способность видеть то, на восприятие чего мы хотим настроиться. И мы можем повышать яркость ощущений и чувствований, когда мы соединяемся с выбранным нами объектом.
Где мы находимся: «Здесь» и «Там»
Если нам удается собрать все ощущения в выбранном месте, мы считаем, что мы находимся там где ощущаем себя целиком. При этом ощущение и чувствование — это способ определить свое местонахождение. Для нас ощущения — это подтверждение реальности восприятия. Фраза, которую мы при этом произносим, звучит: «я здесь» (я ощущаю себя здесь). В противоположность описанию того, что находится «там». То что мы называем и описываем как «Там», мы рассматриваем как возможное местоположение, но не то где мы «здесь-и-сейчас».

Как хорошо мы «видим»

Если бы мы все видели нефизическим «зрением» идеально, то мы были бы всезнающими и «ясновидящими» (в общепринятом смысле слова «ясновидение»). Но как для многих игр, особенно карточных, важно «не видеть» (и не знать) изображений и значений карт у других игроков, так и для «Игры под названием Жизнь» мы изначально имеем ограниченность «видения всего» (чего захотим). Однако, это не означает, что наш уровень способности видеть фиксирован. Если у нас возникает сильное намерение научиться «видеть» больше (чем обычно), то после некоторых практик и приложенных усилий, наше видение становится лучше. Конечно остается вопрос о возможности «видеть все что угодно». Есть много ситуаций, где кто-то не хочет чтобы видели его, его мысли, его образы, его эмоции, его тело... И это может быть труднопреодолимым препятствием. Особенно в ситуации, когда несколько (человек) объединяются в своем нежелании показывать и предоставлять на «видимое всем, кто захочет». Простой пример — азартные игры и казино. Любой обладающий тренированным «видением», может столкнуться с трудностью применения и даже блокирования своей способности, если попытается «увидеть то, что позволит ему выигрывать» (нечестно в данном случае).
 Если же ситуации нежелания или запрета быть увиденным относительно объекта или процесса нет, то все остается зависящим только от нашей способности. Есть крылатое выражение: «Сходи туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». В случае с видением очень важно знать что вы хотите увидеть. Это и позволяет начать фокусировать свое восприятие на желаемом объекте наблюдения. Сейчас мы рассмотрим этапы визуального восприятия как последовательный этап повышения качества видимого. В начале мы не видим, в конце мы рассматриваем как глазами (например изображение на мониторе или даже в реальности).

Этапы видения

Мы выбираем то, что будем стараться увидеть. Это выбор из множества вариантов. В этот момент «ничего не видно».
Мы выбрали и вспоминаем, что нам известно о выбранном объекте. Это тоже не процесс непосредственного видения, а перебирание фактической информации.
Собранную информацию мы соединяем в образ. И в этот момент у нас появляется представление как это выглядит, но не из изображений, а из описаний деталей.
Мы пытаемся образ увидеть целиком, как картинку. И в этот момент это смутно возникающая картинка. У нас уходит много концентрации на удержание деталей вместе. Но некоторое зрительное изображение уже есть!
Изображение становится устойчивым, но видится через помехи, как через туман, или есть другие отвлекающие образы и мысли. Это состояние «не в фокусе». Мы реально видим, но некачественно.
Мы видим! Теперь все в фокусе. Изображение устойчиво. Оно может быть наблюдаемо сколь угодно долго, и для его исчезновения нам нужно проявить волю. А до этого мы расслабленно наблюдаем. Если это текст, мы можем прочесть буквы и слова...